(غررالحکم، ج1، ص 168، ح6429)
(غررالحکم، ج1، ص 168، ح6429)
شرح حدیثی از حضرت امام جعفرصادق علیهالسلام توسط حضرت آیتالله العظمی خامنهای در ابتدای جلسه درس خارج فقه ِ بیست و ششم دیماه 89 (یازدهم صفر 1432).
«قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ قَلْبِهِ وَ زَاجِرٌ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ قَرِینٌ مُرْشِدٌ اسْتَمْکَنَ عَدُوَّهُ مِنْ عُنُقِه»
شافی، صفحهى 652
[دوم اینکه:] «و زاجر من نفسه»؛ از درونِ خود یک زجرکنندهاى، منعکنندهاى، هشداردهندهاى داشته باشد. اگر این دو تا نبود، «و لم یکن له قرین مرشد»، یک دوستى، همراهى که او را ارشاد کند، به او کمک کند، راهنمائى کند، این را هم نداشته باشد - که این، سومى است - که اگر چنانچه از درون، انسان نتوانست خودش را هدایت کند و مهار نفسِ خودش را در دست بگیرد، [باید] دوستى داشته باشد، همراهى داشته باشد، همینى که فرمودند: «من یذکّرکم اللَّه رؤیته»، که دیدار او شما را به یاد خدا بیندازد؛ اگر این هم نبود، «استمکن عدوّه من عنقه»؛ خود را در مقابل دشمنِ خود مطیع کرده است؛ دشمنِ خود را مسلط کرده است بر خود و بر گردن خود، که سوار بشود. که [منظور از] دشمن، همان شیطان است. اینها لازم است. از درون خود، انسان، خود را نصیحت کند. بهترین نصحیت کنندهى انسان، خود انسان است؛ چون از خودش انسان گلهمند نمیشود. هر کسى انسان را نصیحت کند، اگر قدرى لحن او تند باشد، انسان از او گلهمند میشود؛ اما خود انسان، خودش را نصیحت کند؛ دشنام بدهد به خودش، ملامت کند، سرزنش کند خودش را؛ اینها خیلى مؤثر است. موعظه کند، زجر کند. در کنار اینها، یا به جاى اینها اگر نبود، آن وقت دوست، رفیق، که دستگیرى کند انسان را.
اگرایمیلی با آدرس فرستنده:
simon25@hotmail.co.uk
دریافت کردید، به هیچ وجه بازش نکنید و سریع پاکش کنید.
این یه هکر فوق حرفه ایه که نه تنها همه هارد دیسک کامپیوتر شما رو به
باد خواهد داد بلکه همین بلا رو سر همه دوستانی که تو فهرست تماسهاتون
هستن هم میاره و با سرعت زیاد در حال منتشر شدنه
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران ؛ انتشار تصاویری در فضای مجازی، همزمان با مراسم اربعین که برخی اشخاص را با قلاده در بینالحرمین نشان میداد، شوک جدی را پدید آورده است؛ تصاویری که جز وهن امام حسین بن علی (ع) و مکتب سرخ تشیع سودی نداشته و تنها ابزار دست برخی جریانهای افراطی وهابی برای زیر سؤال بردن اعتقادات ریشهدار شیعیان میشود. با این حساب آیا چنین ظاهرگرایی حتی کوچکترین اثر مثبتی برای شیعه دارد؟
قلاده و زنجیرهایی بر گردن، افتاده بر خاک، دقیقاً شبیه به کلب (سگ) و البته به قول این عده کلیب (سگ پست)؛ حتی از عوعو کردنشان نیز گزارشهای تأیید نشدهای به گوش میرسد. رویکرد این عده که خود را «کلیب الحسین» میخوانند، اظهار عجز و همچنین وفاداری و خاکساری نزد امام حسین (ع) است و به عبارت سادهتر با نیتی درست، عملی ناپذیرفته صورت پذیرفته و بدترین صورت بیان انتخاب شده است.
این شیعیان که متأسفانه عمدتاً هموطنان فارسیزبان هستند، با تکیه بر برخی حکایتهای غیرمستند یا دارای اعتبار تاریخی بسیار ضعیف همچون زنجیر و قلاده طلا بستن برای نادر شاه در ورودی قبر حضرت علی (ع) و یا تکیه بر برخی اشعار کهن که لفظ سگ در آنها آمده و مواردی از این دست که نه مجوز فقهی و شرعی وهن تشیع است و نه حتی دارای استنادات تاریخی محکمی است، پیش از این در برخی هیأتها مطرح شد که با موضع گیری تند روحانیون و مداحان همراه بود، ولی این خط همچنان استمرار پیدا کرد و متأسفانه از کلام ظاهری به رفتارهایی به مراتب افراطیتر تسری یافت.
افراطیترین نوع برخورد نیز همین قلاده بستن و به درگاه امام حسین علی (ع) رفتن است؛ رفتاری که سادهانگارانهترین نوع ابراز محبت به درگاه سرور و سالار شهیدان است و تنها زمینه ساز فضاسازی جریانات ضدشیعی به ویژه جریان افراطی وهابی میشود. متأسفانه این رویکردها که برگرفته از برداشتهای سطحی از مکتب انسانساز تشیع است، در سالهای اخیر در اشکال متعدد ظهور و بروز کرده و همواره نهی شده؛ اما این بار از دریچه متفاوتی خود را به معرض نمایش گذاشته است.

بیگمان در مقام عرض ارادت به ساحت ملکوتی معصومین، نیاز به برخی رفتارهای ظاهری ـ که هیچ نسبتی با دین و مذهب ندارد ـ نیست و این عرض ادب نزد معصومین، باید در نیت اشخاص باشد، وگرنه این که در کلام نمایشهای اینچنینی به راه انداخته و مکتب شیعه را با همین رفتارهای ظاهری هزینهزا شناساندن، نه تنها به مصلحت نیست که بازی با آبروی شیعه است.
پیش از این نیز از برخی مراجع معظم تقلید ـ مشخصاٌ ـ درباره چنین رفتارهایی، استفتائاتی با این مضمون شده بود که: «برخی مداحان شعرهای نامناسب خوانده، مانند من حسین اللهی هستم یا قلاده? سگ به گردن انداخته یا صدای سگ درمیآورند، وظیفه? ما در برخورد با این افراد چیست؟».
آیتالله العظمی صافی گلپایگانی در این باره پاسخ داده بودند: «اشعار مذکور خواندنشان جایز نیست و اعتقاد به مضمون آن کفر است و باید از آن جلوگیری شود و صدای سگ درآوردن کار زشتی است».
آیتالله موسوی تبریزی نیز در این باره چنین پاسخ داده بودند: «مداحی و خواندن اشعار در مجالس اهل بیت (ع) باید طوری باشد که موجب وهن نباشد و بهانه به دست دشمنان شیعه ندهد. در مجالس اهل بیت (ع) باید اشعاری خوانده شود که فضائل آن بزرگواران بیان شود و مصائب و مظلومیت آنها برای مردم گفته شود. ائمه (ع) از ما نخواستهاند که خود را به صورت حیوان درآوریم، آنچه از ما خواستهاند این است که مؤمن صالح باشیم و اخلاق ما اخلاقی باشد که از آن بزرگواران رسیده است».
و آیات مکارم شیرازی و سیستانی نیز تأکید کردند، این اشخاص ارشاد شوند و در واقع عمل مذکور را نهی فرمودهاند.
با این اوصاف، گویا رفتارهایی که هیچ یک از مراجع تقلید تأییدش نمیکنند، و هیچ سند فقهی محکمی ندارد، باید جدا نقد شود. همچنین جریانات مذهبی نیز با سکوت از کنار چنین رفتاری نگذشته و این شیوه عرض ادب را که شاید خالصانه نیز باشد، نوعی از عرض ادب همچون سینهزنی قلمداد نکنند، چرا که مقایسهای ناپذیرفته است و تنها ثلمهای به کلیت عزاداری امام حسین بن علی (ع) وارد میکند.
بنابراین، باید مراقب بود که با چنین کجرویهایی، شیوه عملی امام حسین (ع) و عدالت طلبی، آزادگی و ظلم ستیزی و مقابله با طاغوت، جای خود را به چنین رفتارهای سطحی ندهد.
روزهای محرم و صفر، یادآوری راهی است که امام سوم شیعیان به پیروان و محبانش نشان داد و قیام مظلوم بحق در اقلیت را پیروز بر ظالم غیرحق اکثریت کرد؛ هر چند به ظاهر نشان دهد که شمشیر بر خون برتری یافته، ولی تاریخ روایتی دیگر خواهد داشت و با خون همین مظلومان، سند حقانیتشان بر کتاب تاریخ برای ابدیت درج شده است و این کمال بیانصافی و ظلمی دوچندان در حق ائمه هدی است که عمق این حرکت بزرگ را در سطحیترین پایین و دل این بزرگواران را به درد آورد.
امام حسین (ع) کلب نمیخواهد، بلکه آزاده بصیر و دیندار میخواهد که در وقت انتخاب و پیچهای تاریخ، فرق حق و باطل را دریافته باشند؛ جان بر کفانی میخواهد که در منزلگه انتخاب، توان تشخیص سنگرگاه حق و اردوگاه باطل را داشته باشند و اسیر ظاهرگرایی صرف نشوند.
ایشان در مقام یک چهره مصلح همچنان که نماد مظلومیت تشیع سرخ علوی است، نماد آزادگی و سخنگویی برای ارشاد به راه حق در آخرین نفسها و حتی بر فراز نیزه بوده و این سخت دردآور است که برخی شیعیان، عمق نگاه این اسوه انسانیت را درک نکرده باشند؛ پس اندکی به خود آییم و اگر خود چنین رفتارهایی نمیکنیم، دیگرانی را که اسیر چنین کارهای وهنآلودی هستند، ارشاد نماییم.
کارتر در مصاحبه با شبکه خبری «راشا تودی» روسیه گفت: «من شخصا فکر میکنم با حمله هواپیماهای سرنشین به تروریستهای بالقوهای که گناهکار بودن آنها اثبات نشده یا حتی برای اثبات آن تلاش نشده است، بیشتر بر ضرر خود عمل میکنیم تا به سود خود.»
وی افزود: «اما در این میان، حملات هواپیماهای بدون سرنشین همچنین موجب کشتن زنان و کودکان و حتی برخی هنگام در جشنهای عروسی میشود... از این رو، باید در صدد اصلاح این موضوع باشیم.»
جیمی کارتر که از سال 1355 تا 1359 (1980 تا 1976) رئیس جمهور امریکا بود، همچنین از سیاستگذاران وقت امریکا به دلیل نقض «سیاست بلند مدت حفظ حریم خصوصی شهروندان امریکا» انتقاد کرد.
وی با اشاره به این که «ما [امریکا] قوانینی را تصویب میکنیم که اجازه شنود گفتوگوهای خصوصی تلفنی مردم یا ارتباط خصوصی مردم را میدهد» تصریح کرد که در گذشته برای انجام چنین کاری دولت باید از دادگاه حکمی دریافت میکرد که ثابت کند امنیت ملی کشور در خطر است، «که البته بسیار نادر بود، اما اکنون در سراسر امریکا مکالمههای تلفنی مردم شنود میشوند.»
رئیس جمهور پیشین امریکا تاکید کرد: «ما باید حقوق اولیه انسانی را بر اساس موازین اعلامیه جهانی حقوق بشر احیا کنیم.»
کارتر افزود که در اعلامیه جهانی حقوق بشر 30 بند وجود دارد و «در حال حاضر، کشور من، امریکا، 10 مورد آن را نقض میکند.»
این در حالی است که شمار شخصیتهای امریکایی، روزنامهنگاران و حتی رسانههای جریان اصلی امریکا که از برنامه محرمانه دولت اوباما با هدف نهادینه کردن حملات هواپیماهای بدون سرنشین در کشورهای مسلمان به عنوان اقدامی «غیرقانونی» انتقاد میکنند رو به افزایش است.
به گزارش آسوشیتدپرس، هیلاری کلینتون، وزیر خارجه امریکا روز جمعه (17 آذر) با اعلام این مطلب نام چین، هند، کره جنوبی، مالزی، سنگاپور، آفریقای جنوبی، سریلانکا، ترکیه و تایوان را نیز به فهرست کشورهایی که برای 6 ماه دیگر از تحریمهای صنعت نفت ایران معاف میشوند اضافه کرد.
امریکا 14 سپتامبر، بلژیک، انگلیس، جمهوری چک، فرانسه، آلمان، یونان، ایتالیا، هلند، لهستان، اسپانیا و ژاپن را برای 180 روز دیگر از تبعیت از تحریمهای صنعت نفت ایران معاف کرده بود.
امریکا و اتحادیه اروپا در ابتدای سال 2012، دور جدیدی از تحریمها را به بخشهای نفتی و مالی ایران تحمیل کردند؛ تحریمهایی که با هدف جلوگیری از خرید نفت ایران از سوی سایر کشورها و همچنین معامله آنها با بانک مرکزی جمهوری اسلامی وضع شد.
این تحریمها از اوایل تابستان سال 2012 میلادی به اجرا درآمد.
تحریمهای طراحی شده از سوی امریکا بر ضد ایران بر اساس اتهامهای بیاساس واشنگتن و متحدانش مبنی بر تلاش جمهوری اسلامی برای پیگیری اهداف نظامی در برنامه انرژی هستهایاش بر این کشور تحمیل شد.
ایران ضمن رد این اتهامها میگوید به عنوان یکی از امضاکنندگان پیمان منع گسترش سلاحهای اتمی (ان پی تی) و عضوی از اعضای آژانس بینالمللی انرژی اتمی از حق استفاده از فناوری هستهای برای مقاصد صلحآمیز برخوردار است.
علاوه بر این، با وجود بازرسیهای متعدد آژانس بینالمللی انرژی اتمی از تاسیسات هستهای ایران، هرگز مدرکی دال بر انحراف برنامه هستهای صلحآمیز جمهوری اسلامی به سوی ساخت سلاح هستهای یافت نشده است.
دیدهبان حقوق بشر در گزارشی که روز جمعه منتشر شده، به این اتهامات اشاره و از مواردی چون حمله هوایی رژیم اسرائیل به ساختمانی مسکونی در غزه در تاریخ هجدهم نوامبر نام برده که منجر به مرگ دستکم 12 فلسطینی از جمله زنان و کودکان شده است.
دیده بان حقوق بشر در این گزارش گفت: « حملاتی که در آنها میزان خسارات و تلفات غیرنظامی از اهداف و دستاوردهای نظامی بیشتر است، به عنوان نقض جدی قوانین و مقررات مربوط به جنگ محسوب میشوند.»
رژیم اسرائیل در حمله هجدهم نوامبر خود منزل مسکونی خانواده « الدالو » را هدف قرار داد که خونبارترین حمله رژیم مذکور در جریان جنگ 8 روزه علیه غزه محسوب میشود.
رژیم اسرائیل در عین حال مدعی شده است که حمله مذکور یکی از اعضای حماس که مسول شلیک راکت به سرزمینهای اشغالی بوده را هدف قرار داده است و به اینکه آیا این شخص در داخل منزل خانواده الدالو بوده یا خیر، هیچ اشارهای نکرده است.
در نتیجه این حمله، ده تن از اعضای خانواده الدالو به همراه دو تن از همسایگان آنان کشته شدند. یکی از کشته شدگان این حادثه یک درجه دار پلیس بود.
به گفته یکی از مشاوران ویژه دیدهبان حقوق بشر که مسول تحقیقات در غزه بوده: « اسرائیل باید توضیح دهد چرا این منزل مسکونی را که افراد غیرنظامی در آن زندگی میکردند بمباران کرده است.»
وی در ادامه اظهارات خود میافزاید: « هرکسی که قانون را نقض میکند باید مجازات شود.»
در جریان حمله اخیر رژیم اسرائیل به غزه که از چهاردهم تا 21 نوامبر به طول انجامید، بیش از 160 فلسطینی از جمله زنان و کودکان کشته و حدود 1200 تن دیگر نیز مجروح شدند.
مبارزان جنبش مقاومت فلسطین نیز در پاسخ به حملات رژیم اسرائیل، چندین فروند موشک و راکت را به سوی سرزمینهای اشغالی شلیک و منجر به کشته شدن دستکم 5 اسرائیلی شدند.
پس از آنکه مقامات تلآویو با میانجیگری مصر با جنبش مقاومت فلسطین موسوم به حماس برای آتش بس با یکدیگر به توافق رسیدند، تجاوز رژیم اسرائیل به غزه نیز پایان یافت.
به گزارش خبرگزاری ایتارتاس، بورکهالتر در دیدار روز پنجشنبه (4 آبان) خود با سرگئی لاوروف، وزیر امور خارجه روسیه در مسکو گفت که برن مخالف تحریمهای یکجانبه علیه ایران است.
وی تاکید کرد که سوئیس هرگز از تحریمهای یکجانبه تحمیلی هیچ ائتلافی به جز شورای امنیت سازمان ملل حمایت نخواهد کرد و گفت: «به عنوان یک قاعده ما از چنین تحریمهایی حمایت نمیکنیم.»
این نخستین باری نیست که برن با اعمال تحریمهای یکجانبه علیه جمهوری اسلامی ایران مخالفت میکند.
ماه گذشته اولین ویدمر ـ شلومف، رییس جمهور سوئیس ماه گذشته با انتقاد از تحریمهای یکجانبه غرب علیه ایران آنها را «غیر قابل قبول» دانست.
وی گفت که سوئیس با این تحریمها موافق نیست و به روابط اقتصادی خود با ایران در چارچوب تصمیمات سازمان ملل ادامه خواهد داد.
امریکا، رژیم اسرائیل و همپیمانان آنها همواره ایران را به تلاش برای رسیدن به اهداف نظامی در برنامه انرژی هستهای خود متهم میکنند.
بر اساس این ادعای نادرست، واشنگتن و اتحادیه اروپا تحریمهای یکجانبه غیرقانونی علیه جمهوری اسلامی تحمیل کردهاند.
ایران ضمن رد این ادعاها، همواره تاکید کرده است که به عنوان یکی از امضاکنندگان متعهد پیمان منع گسترش تسلیحات اتمی (انپیتی) و یکی از اعضای آژانس بینالمللی انرژی اتمی، از حق استفاده از فنآوری هستهای برای دستیابی به اهداف صلحآمیز برخوردار است.
کارشناسان معتقد هستند که تحریمهای اعمالی یکجانبه علیه ایران اغلب بر مردم و حتی بر داروهای حیاتی برای گروه بزرگی از بیماران ایرانی به ویژه افرادی که به بیماریهای مزمن و سرطان مبتلا هستند تاثیر داشته است.